En clave de tratar de responder estas preguntas es que van los otros dos libros, ambientados más de 200 años después de los dos anteriores textos, narrados prácticamente desde la perspectiva de Raul Endymion, originalmente un guía de caza en las marismas de Hyperion, que es salvado de la muerte por el poeta Silenus para rescatar a Aenea, hija de Brawne Lamia y el cíbrido Keats, llamada a ser la Mesías que termine con el imperio de Pax (Resultado de la Influencia de los "remanentes" del tecno-núcleo y la iglesia católica, que había usado el cruciforme como instrumento para expandir su dominio sobre el antiguo territorio de la hegemonía) y llevarla en un viaje de aprendizaje, maduración y confrontación consigo misma, en el que los lectores comenzamos a enterarnos de las desastrosas consecuencias de la influencia del Tecno-Núcleo sobre la humanidad (Planetas enteros saqueados de personas usadas como "terminales de procesamiento" para el Núcleo, aparte de la creación de las temibles Nemes) del cual no habría podido ser librada sin la ayuda del Alcaudón (por increíble que parezca)

La primera parte de este viaje concluye en la vieja tierra , donde Aenea aprende el arte de la construcción junto a un viejo arquitecto de principios del siglo XX, recreado en forma cíbrida. Tras lo cual ha de partir de vuelta hacia el espacio de Pax. Pero no lo hará junto a Raúl, a quien ama, sino por su cuenta, por su parte, Endymion debe hacer un complicado viaje a través de varios mundos (incluyendo un gigante gaseoso) en busca de la nave del viejo cónsul, que dejaron en un planeta remoto a autorepararse. Salvado de las Nemes por el Alcaudón, Endymion logra recuperar la nave y emprender viaje hacia T'ien Shan, mundo donde Aenea lo espera. 

A su vez, la iglesia católica y Pax deciden emprender una terrible cruzada de exterminio contra los exters, a la cual es llamado el Padre Capitán Federico De Soya, quien tuvo la misión de capturarla y falló. Horrorizado por la crueldad con la que actúa la flota de Pax, De Soya y su tripulación se rebelan y pasan al bando de los exters.

Tras tres años de deuda temporal (cinco meses de tiempo de a bordo) el tan ansiado encuentro entre Raúl y Aenea se produce, y Endymion se entera de la desaparición de Aenea y del hijo que tuvo, al parecer con otro hombre. Aquí los representantes de la Santa Inquisición van en pleno a negociar con el Dalai Lama, gobernante espiritual del planeta, por la custodia de Aenea, el resultado es un debate teológico de proporciones, donde el joven Dalai Lama demuestra su brillantez frente a la cerrazón de las ideas del inquisidor, aunque en realidad tal negociación no era más que un encubrimiento para el ataque de las Nemes, que frente a Aenea, son confrontadas por el Alcaudón, el cual es destruido llevándose a dos de estas con él. Endymion se enfrenta en un terrible duelo con la restante, la cual es destruída a costa de la casi muerte de Endymion.

Aenea usa luego sus poderes para llevar a la nave al espacio exter, específicamente hablando a un habitáculo creado por los exters y templarios (secta seguidora de las enseñanzas del naturalista americano John Muir) el cual cubre la órbita de traslación completa de una estrella. 

Es allí donde Aenea se manifiesta frente a los exters y aparecen otros personajes que creíamos desaparecidos (Kassad, los templarios Het Masteen y Ket Rosteen y Rachel Weintraub) y donde Simmons termina de explicar las cosas:

El tecno-núcleo es en realidad una entidad parásita que usaba a las personas en la Hegemonía como soporte de sus recursos informáticos, lo hacía a través de los teleyectores, que en realidad no son sino es uno sólo, un solo, enorme agujero en el espacio Planck. Lo hace en aquella época a través del cruciforme, en realidad un perverso ingenio nanotecnológico que le roba a las personas las últimas grandes ideas que tienen antes de morir. Además de traer sus personalidades y recuerdos del vacío que vincula (o espacio Planck)

Recordemos: "La muerte -o su alusión- hace preciosos y patéticos a los hombres" (Borges). Cuyo antídoto está en la sangre de Aenea, un anticuerpo desarrollado en base a la nanotecnología creada por el núcleo. Que además, te permite conectarte más intensamente con el Vacío que vincula, esto significa sentir el dolor que causas a los que hieres.

También nos enteramos de la evolución de los exters y su adaptación a la vida en el espacio, que habría sido imposible sin la nanotecnología y la ingeniería genética, lo cual los ha llevado a un nivel evolutivo superior al de los humanos de la hegemonía, a tal grado que pronto habrá exters que no dejarán de ser genéticamente compatibles entre sí, lo que significa la diversificación de la especie humana en sub-especies.

Apoyados por el templario Masteen y su nave Arbórea Yggdrasil, De Soya, Aenea y Raúl logran llegar a Pacem, a encontrarse con el Papa Urbano XVI, en realidad Lenar Hoyt, resucitado ya varias veces por el Núcleo (a costa de la muerte de Paúl Duré en el proceso) para ser utilizado como tonto útil.

En el camino, Aenea va dejando a parte de su grupo sembrados en diferentes mundos, entre ellos a Rachel y a Kassad, que son destinados a Mundo de Barnard (hogar original de los Weintraub) y Marte, planeta natal de Kassad.

Aenea es finalmente atrapada y torturada por los inquisidores, Raúl es condenado a la muerte en una celda Schrödinger, sin embargo, tras ser puesto en camino hacia el lugar donde ha de ser dejado a morir, tiene una clara visión del sufrimiento y muerte de Aenea, que es compartida por todos los habitantes del dominio de Pax. Así, Aenea cumple su misión de sacrificarse para dejar en evidencia al núcleo y sus maquinaciones.

Lo que sucede a continuación es la caída de Pax, los ciudadanos, incluso en el mismo Pacem se rebelan y solo las Nemes pueden contener a los insurrectos. Aunque apenas para salvar la vida e ir huyendo. 

Raúl entonces entiende el significado del mensaje de Aenea, y logra libreyectarse, usando el vacío planck -donde no hay espacio ni tiempo como lo percibimos- como medio. Va a Pacem primero, donde se entera de todo y se encuentra con Paúl Duré, que había vuelto después de la muerte de Hoyt en la revuelta. Y después regresa a Hyperion a buscar al poeta, que lo sabía todo, ya que estaba en comunión con Aenea desde ya mucho tiempo, y estaba ya a punto de terminar sus cantos, narración de la historia.

Ambos son llevados por el templario Rosteen a la vieja tierra, que había vuelto a su lugar tras la muerte de Aenea, en su nave se encuentran con todos los miembros del grupo de Aenea que también han aprendido a libreyectarse. 

La sorpresa final sucede cuando en la tierra y ante la atónita mirada de De Soya, Endymion y el androide A. Bettik, quien estuvo presente en casi toda la historia como observador, Aenea aparece acompañada por el Alcaudón.
Se descubre entonces que la desaparición y el hijo de Aenea eran de esa época. Y que el enviado de los Leones, tigres y osos era el androide Bettik.

Finalmente el poeta Silenus muere, Aenea y Raúl son dejados solos en la tierra a vivir el poco tiempo que les queda juntos, del cual nacerá un hijo, no mesiánico sino simplemente humano.

Con esto Simmons redondea una gran saga que nunca deja de tener un interesante ritmo narrativo, la cual nos recuerda al manejo de historias de Jack Vance, así como nos lo recuerda el exotismo y rica variedad de costumbres, religiones y modos sociales presentes en ese universo.

Pero sobre todo, Esta saga es un discurso muy personal sobre el papel y la importancia del amor de parte del autor. En los cuatro textos, más que la impresionante variedad del universo humano y la bien lograda space opera, son los sutiles significados y la filosofía asociada a la importancia del amor, la convivencia y la tolerancia que el autor pone de manifiesto en las páginas de esta serie.

Relaciones extrañas y profundas que ese establecen, como la de Aenea y Raúl o la de Kassad y Moneta-Rachel, o rivalidades eternas y enconadas (Kassad y el Alcaudón, a la larga, basada en la personalidad cíbrida de él mismo) personas con crisis de fe, como el Padre Duré y la FEM Gladstone, o jugadores de un juego con agendas privadas (El cónsul y el templario Masteen) todo ello configura una caleidoscópica visión de la naturaleza humana. Un reclamo que llama a reverencia y respeto tanto a nosotros como a nuestro entorno (en este sentido la referencia que hace el segundo libro a Teilhard de Chardin es fundamental) en lo que respecta a revalorizar el papel del amor en la construcción de nuestras vidas y del universo, como un elemento tan ligante como separador, ya que nos ayuda a articular motivaciones y decisiones, acercándonos a otros y nos separa de otras pulsiones o causas destructivas.

En resumen, estos cuatro libros, más allá de la Ciencia Ficción son un discurso profundo y desprovisto de prejuicios acerca del amor, su importancia y naturaleza, algo que en mi humilde opinión debemos de considerar mucho si es que deseamos sobrevivir como especie y hacer que esta tierra sobreviva con nosotros.

© Isaac Robles; 24-08-03